最近，河南信陽的高二學生孫馭雪用文言文寫成一篇《“疫”戰(zhàn)到底》，成為網紅作文，讀寫菌借用過來，將它命制成古文閱讀題，供同學們練習。

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“疫”戰(zhàn)到底

信陽高二學生 孫馭雪

時惟己亥，序屬歲杪，江城染疫，舉國心焦。更逢春運，其地乃九省通衢，往來者不可勝數(shù)。厝火燎原，染者數(shù)萬。人皆憂懼，宅于家中；響應號召，萬巷空寂。一日之內，荊楚失昔日之繁華；數(shù)天之中，春節(jié)少往日之祥瑞。紅羊劫年，黃鶴樓中笛聲斷；陽九之厄，江城突封梅花落。

幸，白衣逆行，國士無雙。有耄耋老翁曰鐘南山，攜白衣戰(zhàn)士數(shù)眾，心赤膽昭，誓師出征，直援險地，解危紓難。杏林春暖，銀針憑妙手；懸壺濟世，白衣秉丹心。

是時能者竭力，萬民同心；有司無畏，排查防控；黎民黔首，雖無華佗扁鵲回春手，亦懷鵬舉幼安報國志。四海僑民，心系祖國，夜不能寐，慷慨解囊，市物籌資，夜以繼日，馳而不息，問之則曰：“我乃華夏兒女也。”

友好睦鄰，毅然援之，曰：“山川異域，風月同天。攥指成拳，合力致遠。”唇齒相依，患難與共。然亦有外媒，黨同妒異，居心叵測，淆亂視聽，臨危下石。吾國義正詞嚴，據(jù)理力爭，駁其謬言，天下歸心。

此疫中，時有患者與醫(yī)者亡訊傳來，舉國悲痛，扼腕太息。惜李醫(yī)生文亮，智者遠慮竟成傳謠醫(yī)者仁心而遭訓誡當其歿于疫時天下知與不知皆為盡哀。至今仍有醫(yī)護鏖戰(zhàn)于前線，不得陪于家側，盡兒女之孝，擔父母之責，悅琴瑟之好，享天倫之樂，無怨無悔，無懼無退。此皆為國之脊梁也!

今疫得有效控之，實乃天下之功，萬民之幸。泱泱華夏，縱有千古，橫有八荒，歷經千年風雨磨難，仍傲然屹立不倒，似磐石之堅，如松竹之盛，可謂殷憂啟圣，多難興邦。道阻且長，行則必至。吾等有信心、決心勝此戰(zhàn)疫也!

謹以此文，哀喪親者之不幸，慶痊愈者之堅韌，贊懸壺者之仁心，嘉扛鼎者之擔當。同胞一心，其利斷金；同舟共濟，共克時艱。盼陰霾早散，山河無恙，春暖花開，國泰民安。

愿吾輩少年，壯志凌云，銳意進取，再譜華章。

模擬試題

1.下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是

A.智者遠慮竟成傳謠醫(yī)者，仁心而遭訓誡，當其歿于疫時，天下知與不知，皆為盡哀。

B.智者遠慮竟成傳謠醫(yī)者，仁心而遭訓誡，當其歿于疫時天下，知與不知皆為盡哀。

C.智者遠慮竟成傳謠，醫(yī)者仁心而遭訓誡，當其歿于疫時，天下知與不知，皆為盡哀。

D.智者遠慮竟成傳謠，醫(yī)者仁心而遭訓誡，當其歿于疫時天下，知與不知皆為盡哀。

2．下列對句中紅色詞語的解釋，不正確的兩項是（3 分）

A.往來者不可勝數(shù)  勝：能夠（承受）

B.解危紓難  紓：解除

C.懸壺濟世  懸壺：行醫(yī)、賣藥。

D.黨同妒異  黨：偏袒。

E.悅琴瑟之好  琴瑟：借代美妙的音樂。

F.殷憂啟圣  殷憂：深深的憂慮。

3.下列對文中加橫線的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.中國古代紀年法主要有四種：干支紀年法、王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法和年號干支兼用法。己亥是干支紀年法，前一年是戊戌，后一年是庚子。

B.紅羊，古代的讖緯之說，代指國難。與之類似，下句中的“陽九”，也指災荒年景和厄運。道家稱天厄為陽九，地虧為百六。

C.耄耋，指八九十歲的老人。古代對歲數(shù)有固定的名稱，“古稀之年”是指七十歲，而“豆蔻年華”則是特指女子十三四歲時。

D. 杏林，也稱“杏壇”，用來稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居；人們常以“杏林春暖”“譽滿杏林”等來稱頌醫(yī)家的高尚品質和精良醫(yī)術。

E.鵬舉，是岳飛的字。古人的“字”又叫“表字”，是除本名外另取一個與本名有所關聯(lián)的名字。稱呼同輩人要稱對方的“字”，以示尊重。

F.八荒也叫八方，指東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，指離中原極遠的地方。后泛指周圍、各地。

參考答案

1.選C。

2．C，“懸壺”在這里是名詞，指行醫(yī)之人；E，琴瑟，比喻夫妻間感情和諧。

3.選D。“杏林”不能稱為“杏壇”。“杏壇”指教育界。相傳孔子當年在杏壇講學，由此代指教育。